凡是現(xiàn)在還在吹噓純料的,估計(jì)都會成圣人
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凡是現(xiàn)在還在吹噓純料的,估計(jì)都會成圣人



有人在家擺長席,不收錢,上來就吃,抹嘴就走,愿意和主人說話就多說幾句,不說也沒事。這種事,北京有過,昆明有過。真事,純豪俠。學(xué)古人孟嘗君。有客來,左挑嘴,右嫌棄,一會味淡,一會菜少,被主人大棒趕出去。
我寫公號,差不多,又不收你的錢,你愛看不看,還有人挑嘴,這是什么毛???
在線下,早就讓人大棒趕丟出門了。。。
有人說我批評他,他又怎么反轉(zhuǎn)的,說的有鼻子有眼。
我憑什么批評你?
我既不認(rèn)識你,更沒有聽說過你。一般而言,我少結(jié)交,愛思考。有人說是不會說話,的確是,我又不是你朋友,我為什么要去維護(hù)這種八竿子打不著的關(guān)系?
我沒有絲毫的興趣去結(jié)交誰,你也不用妄想來結(jié)交我。
除開老茶,我基本不會針對具體的人和事,具體的茶和品牌,這是老茶和新茶市場的不同。
老茶的市場不透明,但是,可以舉證。
不透明的原因是和初期的文化有關(guān),領(lǐng)導(dǎo)喜歡,下而從之,相關(guān)的媒體更從之,傳播開來,誰也不知道對錯。
后面的人去舉證,其實(shí)是費(fèi)力不討好,老茶有高昂的層層利差,就有層層的不透明。
市場的法則,往往和喝茶的法則區(qū)別,一個(gè)是為了利差,一個(gè)是為了好喝,立足點(diǎn)不一樣,可是,結(jié)果是一樣,這就助推了老茶文化的流傳。
等到古樹茶流行了,大家照老茶的翻版,反正都是人人造假,和氣生財(cái),誰又愿意去打破這種賺錢的規(guī)則?
舉個(gè)例子,很多老茶都是天價(jià),是真是假,市場未必在乎,而且也不是在普通的市場流動。(表面是)這是市場認(rèn)可的一種行為。
這里有個(gè)錯位的問題,茶好喝是指的品質(zhì),不是指文化,有些老茶的確很好喝,年份大家也就默許。
新茶的辨認(rèn)體系則要復(fù)雜很多。
現(xiàn)在的古樹茶更是說不清。
老茶有部分能說得清,原因是老茶行業(yè)一般來說默認(rèn)勐海茶廠04年之前出品的,包裝,紙張,印刷,油墨有特殊的地方,加上茶品大部分是版納茶區(qū)的緣故,這是整個(gè)老茶行業(yè)的一個(gè)默認(rèn)。
古樹茶不是,說不清。
所謂純料古樹,都是指一個(gè)山頭的古樹茶。但是,茶區(qū)套種厲害,有10%,20%,30%的套種的小樹在里面,算不算?
這就不用說刻意收小樹,制作成古樹的。
更不用說收臺地,而非說是爬樹做的。
山頭外的人,如何清楚?
這估計(jì)是翻來覆去也說不清楚的。08年到12年這個(gè)階段做純料,是可以相信的,至少部分。原因是價(jià)格便宜,有很多茶區(qū)大樹茶還不如小樹茶,這之后,山頭古樹價(jià)格節(jié)節(jié)攀升,越來越貴,收購的都是游客,玩家,小商家,哪里又聽說過品牌茶?
古樹茶是典型的小眾市場,被稀釋了就變成了大眾茶。
這道理不是淺顯明白的?
2000年初期,就有人上茶山收購老樹茶,當(dāng)時(shí)的茶山還是傳統(tǒng)的級別收購制度,能否做到真正的“荒野茶、拋荒茶、老樹茶”是個(gè)未知數(shù),即使有也是極少數(shù),當(dāng)時(shí)臺灣人收茶,只是嘴上說說,并不付款,茶農(nóng)自然不會專門采摘。
古樹茶的名稱之前有很多,“野生茶”、“深山大樹茶”、“老樹茶”、“荒野茶”等等。
規(guī)模性“古樹茶”進(jìn)倉是2008年開始的,2015年之后,天下無不古樹。
到今天,全國各地的茶葉批發(fā)市場都成為了“山頭純料茶”的倉庫。
市場上無人不消費(fèi)古樹純料。
這等于說,市場造了一個(gè)概念,把這之前的茶品統(tǒng)統(tǒng)都否定掉了。。。
茶還是那些茶,名字都是“純料,純料,純料。”
新茶的市場,有很多話術(shù)。
純料,名山頭,就是一種話術(shù)的工具。刻意執(zhí)著于某一點(diǎn),讓爭論與反爭論于此一點(diǎn),這就是刻舟求劍,畫地為牢,把眾人都往里面趕。
純料未必好,有些山頭的大樹不如小樹,否則就不會有名山與非名山的區(qū)別,就不會有版納,臨滄,思茅這樣的階梯。
有些地方的古樹賣300,有些地方則要3萬,這是一回事?
牛皮都是吹破的。
茶葉好不好,光是話術(shù)上的厲害,和茶葉品質(zhì)絲毫沒關(guān)系,這大概是普洱茶營銷最重要的。


來源:吳疆說普洱

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